Ο Βαν Χοχ και οι δημιουργίες του

Αυτό που πραγματικά μου κάνει εντύπωση στον λαντρεμένο και μοναδικό καλλιτέχνη Βίνσεντ Βαν Χοχ είναι τα "κινούμενα έργα" του! Κάθε φορά που κοιτώ τα έργα του νιώθω πως ζωντανεύουν μπροστά μου. Ξεπηδάνε από τον πίνακα, από το χαρτί και γίνονται ένα τοπίο ξεχωριστό. Κάνουν κύκλους και ξυπνάν, αναστένωνται. Είναι πολύ σπάνιο για έναν ζωγράφο να καταφέρει κάτι τέτοιο. Και για μένα, αυτό είναι το φετίχ του Βαν Χοχ. Όχι μόνο να μεταφέρει αυτό που βλέπει σε μια ακουαρέλα, αλλά και να το ζωτανέψει. Το χέρι του δίνει χρώματα στο χαρτί που χορεύουν. Κατάφερε να μην νεκρώσει τα αριστουργήματά του, αλλά να τα κάνει να κινούνται. Έδωσε μαι δόση ανιμισμού σε αυτά και τα έκανε να μας εκπλήσσουν, όπως και ο ίδιος. Αυτός και οι δημιουργίες του θα μείνουν για πάντα αθάνατες. Είναι ένας άνθρωπος που πραγματικά δεν θα πεθάνει ποτέ.

 

Animism

The term animism is derived from the Latin word anima meaning breath or soul. The belief of animism is probably one of man's oldest beliefs, with its origin most likely dating to the Paleolithic age. From its earliest beginnings it was a belief that a soul or spirit existed in every object, even if it was inanimate. In a future state this soul or spirit would exist as part of an immaterial soul. The spirit, therefore, was thought to be universal.

There has been sharp divisions of thought as to the original concept of animism held by primitive peoples. An British anthropologist Sir Edward Burnett Tylor in his "Primitive Culture" (1871) defined animism "as a general belief in spiritual beings and considered it 'a minimum definition of religion.'" He stated all religions from the simplest to the most complexed shared some sort of animistic belief. According to him primitive peoples, defined as those without a written tradition, believed the spirits or souls caused life in human beings. They pictured these souls as vapors or shadows going from one body to another. The souls not only passed between human beings but into, plants, animals and inanimate objects as well.

Tylor reasoned primitive man arrived at his animistic belief to help him explain the causes of sleep, dreams, and death. There naturally aroused a need to distinguish between an individual who was awake and one who was asleep, or an individual who lived and one who did not. Also there was a need to give a reason for the pictures some saw when they slept. The spirits were the early man's explanations.

Tylor was criticized by another British anthropologist Robert Ranulph Marett (1866-1943) who was convinced that primitive man had not developed the intellectual to form even such simplistic explanations as Tylor proposed. Marett suggested early religion was more emotional and intuitional in origin. He theorized that early man recognized some inanimate objects because they had some particular characteristic or behaved in some unusual way which mysteriously made them seem alive. He believed early man treated all animate objects as having a life and will of their own, but they never distinguished the soul as separate from the body, and could enter or leave the body. Marett conceded early man possessed the belief of animism, but it developed from the idea that some objects seemed to be alive like man.

It is insignificant how men and women gained the belief that a spirit or soul resides in all objects it is historically evident that they did. Trees and plants were worshiped as totems or because of their usefulness and beauty. In many cultures certain trees and plants have been feared. In some ancient cultures "trees were generally regarded as maternal deities or forest spirits, to be respected even when their lives were sacrificed for human use (pagan woodcutters never felled a tree without first begging its forgiveness). Female tree spirits live on in myth and folklore as dryads, the Greek version of the tree-worshiping druid priestesses."

Plants and trees have been considered sacred by themselves because, as some have thought, they are home to certain spirits. Both the soma plant of India and the coca shrub of Peru are worshiped for the intoxicating properties of the products made from them. Field crops, thought to harbor spirits of infertility, has been honored by ancient tribesmen and peasants throughout Europe. Traces of these cults can still be found.

The above describes nature worshipers among which many occultists are numbered. They view life as being in everything, and everything, even man, supporting life. Life is sacred -- all life. "One of the foremost characteristics of Neo-Paganism (or occultism) is the return to the ancient idea that there is no distinction between the spiritual and material, sacred and secular." Everything is still one as it was to primitive man.

Animism may also be the unconscious fabrication of a spirit manifestation by the medium. It is not a fraud as the medium actually believes that he is channeling a spirit. It usually happens when the medium is put under pressure to attend a request or works in a spiritualistic circle where spirit phenomena are expected to occur. The spirit of the medium then fabricates a manifestation and it is interesting to notice that the medium´s body undergoes all the usual changes that happen in an actual spirit communication, such as altered breathing, contortions, and such procedures.

by Alan G. Hefner and Virgilio Guimaraes

Aνιμισμός

Με τον όρο ανιμισμός (από το λατινικό anima) στη θρησκειολογία και της ανθρωπολογία εννοείται η αρχέγονη ανθρώπινη θρησκεία, η οπία θεμελιώνεται στην πεποίθηση της ύπαρξης πνευαμτικών υπάρξεων που εμψυχώνουν κάθε μορφή του φυσικού κόσμου.

Πρόκειται για την αρχαιότερη λατρευτική πρακτική της ανθρωπότητας^[2] και τα χαρακτηριστικά της απαντώνται σε γηγενείς πολιτισμούς. Η βάση του ανισμισμού είναι η άποψη ότι υπάρχει ένα πνευματικό βασίλειο το οποίο μοιράζονται οι άνθρωποι με το σύμπαν. Η θεμελιώδης άποψη ότι οι άνθρωποι, τα φυτά, τα ζώα και τα ουράνια σώματα κατέχουν ψυχή ανεξάρτητη από τη φυσική ύπαρξη είναι κεντρική στον Ανιμισμό.

Ο βρετανός ανθρωπολόγος Έντουαρντ Μπάρνετ Τέιλορ στο έργο του Πρωτόγονος ΠολιτισμόςPrimitive Culture, 1871) όρισε τον ανιμισμό «ως γενική πίστη στις πνευματικές υπάρξεις» και την όρισε ως «ελάχιστο ορισμό της θρησκείας». Θεώρησε ότι όλες οι θρησκείες από την απλούστερη έως την πλέον σύνθετη μοιράζονται κάποιου είδους ανιμιστικές πεποιθήσεις. Κατά την άποψή του, ως πρωτόγονοι πολιτισμοί ορίζονται εκείνοι που δε διαθέτουν γραπτή παράδοση και πιστεύουν ότι πνεύματα ή ψυχές έδωσαν ζωή στις ανθρώπινες και τις υπόλοιπες υπάρξεις του φυσικού κόσμου.

Σημειώνεται ότι παλαιότερα ο όρος αυτός αποδόθηκε στη ελληνική ως "ψυχολατρεία", ή "ψυχοκρατία", με βάση τη λατινική λέξη animus, anima που σημαίνει ψυχή. Πλην όμως ο εξελληνισμός αυτός δεν επικράτησε.

Από το Βικιπαίδεια

Ανιμισμός

Ο Ανιμισμός είναι το δόγμα που ισχυρίζεται ότι τα πράγματα έχουν ψυχές (η λέξη Ανιμισμός προέρχεται απο την Λατινική λέξη Animus που σημαίνει ψυχή). Είναι μια αρχαία δοξασία η οποία μπορεί να προτάθηκε ως μια εξήγηση για τη διαφορά που παρουσιάζουν τα ζωντανά με τα νεκρά πράγματα. Μπορεί επίσης να προτάθηκε και για να εξηγήσει την εμφάνιση ανθρώπων μέσα στις παραισθήσεις και στα όνειρα. Η ψυχή, το πνεύμα ή η ενέργεια υπάρχουν ανεξάρτητα απο τα πράγματα, είτε αυτά είναι ζωντανά είτε νεκρά.

Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι οι ψυχές των ανθρώπων υπάρχουν πρίν ή και μετά απο το θάνατο του σώματος. Κάποιοι πιστεύουν ότι οι ψυχές των ζώων και των φυτών δεν πεθαίνουν ποτέ. Κάποιοι πιστεύουν οτι τα "αντικείμενα" έχουν ψυχή.

Στις μέρες μας, ο Ανιμισμός είναι δημοφιλής ανάμεσα στις θρησκείες και σ'αυτούς που πιστεύουν στα New Age. Είναι ιδιαίτερα δημοφιλής σε αυτούς που βρίσκουν παρηγοριά σε παραδόσεις όπως ο σαμανισμός, ίσως γιατί έλκονται από την ιδέα των αλλοιωμένων καταστάσεων συνείδησης.

Ο όρος πρωτοαναφέρθηκε από τον Edward Burnett Tylor στο βιβλίο του Primitive Culture (Πρωτόγονος Πολιτισμός) το 1871. Ο παιδοψυχολόγος Jean Piaget πιστεύει πως ο ανιμισμός είναι ένας τρόπος σκέψης που εμφανίζουν τα παιδιά κατά το προσυλλογιστικό στάδιο (Zusne και Jones 1989: 27). Ο ανιμισμός είναι εμφανής σε πολλά παραμύθια, στα κινούμενα σχέδια και σε πολλές τηλεοπτικές διαφημίσεις όπου ακόμα και το χαρτί υγείας μπορεί να μιλάει σαν να έχει συνείδηση.

Από http://www.skepdic.gr/Entries/Alpha/animismos.htm